『敬悼』日本摄影记者Kenji Nagai(长井健司)缅甸遇害

缅甸仰光9月27日的游行中，日本摄影记者Kenji Nagai不幸遇难身亡。

Kenji Nagai（长井健司），日本APF通讯社东京的签约摄影记者，现年50岁，曾经赴伊拉克等危险战地进行采访。

Kenji Nagai在缅甸游行前2天入境，27日参与报道了游行时间，缅甸军方声称，Nagai是被空中的流弹所击中，但是根据日本媒体拍到的视频显示，Nagai是被一名缅甸军人强行推倒在地，并枪击而亡。

Nagai手中的相机明显标明了其记者身份，缅甸军人的故意枪杀引起了国际舆论的强烈谴责，Nagai也是缅甸游行中第一名遇害的外国人，另有8名缅甸人在游行中丧生。

Nagai的一名同事透露，作为一名摄影记者，Kenji Nagai一直坚信，“一定要到无人敢去”的地方进行拍摄。

让人感到痛心的是，从视频上我们看到，在Nagai被缅甸军人推倒在地，胸部中枪的时候，依然没有停止拍摄。

敬悼长井健司先生遇害，同时强烈谴责缅甸军人的野蛮行径。

图：长井健司在伊拉克的照片

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喜欢五道口

如果不算乘城铁路过的话，我去五道口的次数用两只手都能数过来。不过这并不影响我对五道口的喜欢。第一次来北京的时候，和小陈从北京站乘地铁过来，在西直门换乘13号线，就在五道口下的车。那天天气还比较冷，11月份正是北京的冬天。从五道口城铁站下来的时候，看见KFC倍感亲切，在消灭了两份香辣鸡腿堡套餐之后，正式开始了北漂生活。

后来意外发现，谷歌也在五道口，由Google爱屋及乌到谷歌，再到五道口，开始悄悄的喜欢这里了。虽然清华就在那后面，但是从来没去过，在情感上也从来没喜欢过清华——当年梦想的是一直考北大。

夜色下的五道口，霓虹闪烁，照射得人们脸色颜色各异，白天明显的国籍人种，在霓虹的映射下混合成红男绿女一种，随着不停闪烁的灯光寻找着属于自己的颜色。因为语言大学就在距离五道口不远处，通常来北京留学的外国留学生，无论来自哪里，原来属于何种意识形态，首先都要被拉到语言大学先体验下中华五千年灿烂文化。五千年的东西浓缩到一年里，基本上了解到的都是麻将、京骂之类的国粹。每当夜幕降临的时候，这帮留学生们怀揣着对中国这篇神秘的土地的向往和国粹，外加释放不出就憋得发慌的荷尔蒙，奔向了五道口。

于是五道口像小学生一样，学着外国某些大城市的城乡结合部，像模像样的繁华起来了。

可是洋气的外表下，骨子里还是脱不掉的俗气，就像“五道口”这个土气的名字一样，给人的感觉像是突然发财的土财主，添金置银的招摇。虽然招摇，因为年轻人居多的缘故，并没有国贸CBD那样彻底蜕变成洋鬼子。五道口还保留着学生式的单纯。

由于附近有谷歌、微软、搜狐之流的大公司总部设立于此，周围又有清华、语言大学、地质大学等诸多高校，因此五道口也许是北京外国人密度最高的地区。偶然走在五道口的街边，有时候我会情不自禁的想：是不是八国联军又打回来了？

法源寺

李敖的小说《北京法源寺》让法源寺扬名海外。相比之下，北京本地人对法源寺的认识上，却仅仅停留在听说过的阶段。除了附近的善男信女常来拜佛烧香意外，很少有北京人特意过来到法源寺了。

法源寺，原称悯忠寺。是唐太宗为了纪念东征高丽阵亡将士建立的庙祠，按照现代意义说。悯忠寺可以说是唐太宗的“靖国神社”。法源寺，是到清雍正十二年，再一次修缮之后，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事之后，正式更名“法源寺”。从悯忠寺到法源寺，中间经历了1038年。

汉人最耻辱的“靖康之乱”，被金人虏去的钦、徽二帝，当时就囚禁在法源寺。元朝至元二十六年，宋遗臣谢枋得被依然被拘于此，不知道和先帝同居一处，且同样国破家亡成亡国奴，谢当时如何感想，不过想必不会好受，之后绝食于法源寺。

斗转星移，元朝灭亡，之后汉人朱元璋建立了明朝，再之后明末抗清，大将袁崇焕受奸臣魏忠贤诬陷，惨死之后灵柩停留在法源寺。满清入关，汉人再次失去政权。之后254年，满人建立的政权也走到了内忧外患的绝境，昙花一现的戊戌变法失败。谭嗣同身首异处，其灵魂最后也是在法源寺升天。一千三百多年的法源寺，几乎见证了汉人从盛唐之后所有的兴衰。

法源寺，开始就是唐太宗纪念一次失败的东征，注定了该寺的悲剧性，之后一连串对历史发展起决定性的事件，更加深了这种悲剧气氛。

如今的法源寺，在北京“新北京，新奥运”日新月异的巨大变化下，看破了红尘，独自守着自己的孤独，寂寥中继续见证着中华民族的历史。平时。除了前来拜佛的善男信女和寺庙本身的僧侣，烟雾缭绕和喃喃经声，就很难见到其他闲杂人等了。